炼气化神并不神秘：三炼是太极核心，练气环节少为人知_功夫_变化_腰眼

发布日期：2025-08-19 16:58    点击次数：193

究竟能否通过拳架的练习达到太极拳的高度？其实，太极拳并不仅仅是一种拳架运动，抻筋拔骨只是它的基础修炼。正如八段锦和易筋经所强调的，筋骨在脊椎处的节点聚集着阳气。因此，中华文化中有针灸的理论，真正的太极之道是从拳架逐步过渡到炼气化神，才能打出那种灵动的韵味——可以说这是杨露禅所说的太极十大层次，而杨澄甫的功夫也在于炼气化神，借助腰隙的腾跃，最终实现骨化为气的境界。简而言之，太极拳的这一境界已经不再是单单的绵里裹铁，而是像硬气功那样充满力量，气、意、力三者合一。

再看看南方武术中举木桶的技艺，可以视为太极拳炼气化神的体现，它形成了一种能量聚集的练习形态——我今早就观察到了这一现象。

下午，我亦有新的练功启示，特别是对于炼气化神的理解。提拉脊椎和大椎的动作，转瞬之间变成了提拉脖子和松活大椎，甚至会阴也开始整体收缩。第二变化是命门支撑转变为夹脊支撑，整体内收入腹，至少是收囊入腹——这才符合炼气化神的生理转变。第三个变化是腰眼的撑劲逐渐放松，不再像从前那样依赖命门外撑，腰眼的感觉也从酸胀变得松弛。整体的三个变化，仿佛是脱胎换骨般的重塑。

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于是，我便创作了这一口诀：提颈转胯腰眼松，方得回火收丹腹；催动夹脊腰腾然，周身鼓荡脱陋形。炼气之时忘却现前，怀胎在拳腹腾然；周身无架松腰胯，提颈高歌一鹤飞。

这种状态的达成，究竟要多久才能形成功夫？根据道家经典，十个月便可成，而这便是所谓的“十月怀胎”的内丹功夫。太极拳的流派言论众多，确实让人捉摸不透。炼气化神并不神秘，三炼是太极的核心，练气的环节却鲜有人知——杨澄甫所练的拳法其实正是该功夫的起点，虽然他不惧受到攻击，但这种抗击打的木桶功夫相对而言仍是不同层次的追求，百尺竿头更进一步，一山更比一山高，彼此之间只是相互激励而已。

特此记录。

发布于：山东省